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美团网水魔方团购及中国饮食文化介绍 [复制链接]

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发表于 2013-3-6 10:19:59 |只看该作者 |倒序浏览
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女人眼里的甜点,是温柔又霸道的地下情人。说着它是美丽的灾难,却又难以割舍。食时陶醉其中,食后悔恨不已,进入 无限死循环。辗转于紧绷的华丽衣服和草莓的甜蜜+香芋的浪漫+香草的清淡+……之间,然后,开始埋怨自己不争气。女人,何必为难自己?不就爱吃甜点吗,讲究方法就好啊。


饭后甜点是真理:空腹时,对热量的吸收效果最好。不想让游泳圈恋上你的腰,就把甜点留在饭后。上午10点、下午4点最佳。

宵夜甜点是恶魔:晚饭后的你是个无敌吸收热量的机器,如果想避免血糖变成脂肪并堆积,宵夜就与甜点小别一下。

细嚼慢咽好消化:吃甜点的速度决定了血糖上升的速度,而血糖的速度与脂肪堆积成正比,所以,魔鬼身材靠的是细嚼慢咽。

计算热量一丁点:低运动量的人每天热量摄入在1500-2000卡之间,中等人在2500-3000之间,运动健将则在4000-5000左右。选好你的档位很重要。注:每种甜品的卡路里含量,可以从包装上寻找。若没有包装,大多情况下可依据,样式越花哨卡路里越多。




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水魔方冰淇淋是一家以特色冰淇淋、时尚饮料为主的特色品牌专卖店。在品牌成立之初,水魔方冰淇淋团队便希望以优质的产品、大众化的价格、秉承以客为尊的服务态度,把品牌发展为每个中国家庭的第二厨房。水魔方秉承“新鲜、时尚、平价”的一贯理念;坚持给客户提供优质的产品和服务;坚持在视觉、嗅觉和味觉上给客户一种全新体验和色香味俱全的独特享受。(美团网摄影师:董芳芳)





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中国饮食文化节选:
济文化交往。匈奴人过着“逐水草迁徙”的游牧生活,食畜肉,饮“湩酪”(湩,音冻,即乳汁),但也吃粮食,这些粮食大都来自中原地区。生活在祖国东北部的古老民族东胡,也和匈奴一样是游牧民族。早在商代,东胡祖先就与商王朝有过朝献纳贡的关系,至春秋战国时期,燕国的“龟盐枣栗”素为东胡等东北少数民族所向往。史书上说:“乌桓东胡俗能作白酒,而不知曲蘖,常仰中国〔指中原地区)”。
先秦时代民族间饮食交流的一个重要原因,是民族大迁徙。我国有些民族历史上曾发生过举族大迁徙的情况。究其原因,或因发生民族之间的战争;或因统治阶级强迫搬迁;或因不适应自然环境而离去,等等。迁徒之后,由于脱离了原来赖以生存的故土,定居到新的然环境中,经济生活发生了变化,饮食习俗也随着改变。如维吾尔族的祖先“丁零”人,原来居住在额尔齐斯河和巴尔喀什湖之间,以游牧为主,9世纪中叶遭受黠戛斯侵略,迁入新疆,在当地农耕民族饮食文化的熏陶F,形成了以农业为主、乂食肉饮酪、“与匈奴同俗”的新型的饮食结构,并且与中原地区有着密切的饮食交流。

尽管狂欢节可能较少受到官方逻辑的渗透,但节日期间的狂欢仍被操控,尤其城市狂欢活动更是如此。民间集体仪式原本大多在露天举行,显示出官方集会所无的开放、自由特征。即便如此,民间仪式时间和空间的维度正在发生转换,甚至在急剧萎缩,萎缩的原因有时是统治阶层的有意改造,如禁止燃放鞭炮、一些祭祀活动被扣上迷信的罪名等。有着强烈狂欢精神的庙会和娱神活动,具有一种潜在的颠覆性和破坏性,在社会状况相对稳定的时候,它们只不过是人们宣泄自己情感的方式,对传统规范的蔑视和嘲弄被限制在一个法律允许的范围内。这是明清之际,法律规定相对放宽的情况。经受文化革命的冲击和所谓现代文明的洗礼之后,原先盛行丁-民间的带有潜在颠覆性和破坏性集体民俗
活动本身,被权力话语系统无情地颠覆和破坏。与此同时,民间娱神的狂欢名正言顺地转换为国家政治狂欢。诸如皇帝、炎帝、伏羲等祭拜仪式由zf主持,现场笼罩着庄严、肃穆的气氛,仪式成为营造权威的手段。庙会原本由民间自发组织,如今,城市里的庙会一概纳人到zf管理体制之中。城市各社区的庙会仪式变成了千篇一律的展演,狂欢节的灵魂已变成一个不完整的实体,其存在完全依赖于国家主义的秩序前提。庙会之类的民间仪式向展演的转化服务于zf体制的视觉主义规则,这些规则又因电视的转播而获得市民的接受和强化。仪式一旦被改造成符合zf规范的展演,仪式的狂欢精神便被扼杀了。

工中易牧会对彖氙方式的差弄凡饮食都离不开菜。在中国“菜”为形声字,与植物有关。据西
方的植物学者的调查,中国人吃的菜蔬有600多种,比西方多6倍。实际上,在中国人的菜肴里,素菜是平常食品,荤菜只有在节假日或生活水平较高时,才进入平常的饮食结构,所以自古便有“菜食”之说,《国语楚语》说“庶人食菜,祀以鱼”,是说平民一般以菜食为主,

当然,历史记载也证明,都城的变迁,会把原都城的年节食俗带至新的都城,并影响整个地区的风俗习惯,但是,这种流传是在变异中进行的,因为两地自然环境和社会环境有别,年节食俗也就不可能原封不动地照搬。同样是“乞巧果子”,南北各有特色。《东京梦华录》记载,北宋汴梁的巧果是:“以油面糖蜜,造为笑靥儿,谓之果食,花样奇巧。”《清嘉录》记载:清代吴地的巧果是“以面和糖,制作苎结之形,油氽会脆者,俗呼为苎结。”南北巧果所饰图案明显有别。又比如始于北方的“重阳糕”,北宋汴梁的是在糕面上插剪绿小旗,并用粉做成狮子蛮工状,谓“狮蛮糕”。京都南移之后,临安亦盛食此糕,但糕之花样又发展为“取糖肉秫面杂揉为之,上缕肉丝鸡饼,缀以榴颗,标以彩旗”。少者两层,多则九层,并雕饰以两只小羊,寓意“重阳”。
在都城的变迁中,一些年节食品的制作工艺及花样有了变新,同时,其原有寓意亦为新的涵义所代替;一些年节食品则被淘汰,或转而成为具有地方食俗特点的食品而丧失了全民性应节食品的地位。例如元宵和月饼,其形制均源于古人对天体物象的模拟,为原始先民天体崇拜
......(未完待续)
【冬季汽车保养别忽略细节】1不要用湿抹布擦拭车窗,否则会使车窗结冰,越擦越花,最好用干布。2冬季车门钥匙孔很容易因进水或沾水而结冰,所以要经常擦拭钥匙孔,同时注入一点润滑油,车门四周的水也要记得擦拭干净。3开车前先把车门打开几分钟,让车内的温度和室外差不多时再开车上路或锁车。

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