身累和心累

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    文章简介：身累属于浅层次的累，基本上可以心累属于深层次的累，是绝对的“心累，大多来自主观。通俗地说，身累并不可怕，心累却危害重重。明白了这个理儿，就得把心累当作



    每天都听见有人喊累。
    所有的累，归纳起来，无非包括兩种：身累和心累。
    身累属于浅层次的累，基本上可以叫做“假累”。农民兄弟“日出而作，日落而息”，身体非常劳累，睡眠却是挺好的。建筑工人在太阳底下搬砖砌墙，汗如雨下，下班后围坐到小卖部，一边看着14寸的小彩电，一边惬意地喝著冰镇啤酒，仿佛人间快乐事都齐心协力跑到他家去了似的。至于商人们忙活的一次重大谈判，干部们张罗的一次重要会议，军人们举行的一次大型演习，其中必然都包含了身体的前俯后仰、东奔西走，因而身累是必然的。如果沒有累到心累的程度，就会随着活动的结束，迅速消除身体的疲惫，开始感受成功的喜悦。
    心累属于深层次的累，是绝对的“真累”。心累的时候，感觉胸口有一块块大石头，从下往上堆积，眼看要堆到嗓子眼上了，却吐不出来，偏偏又喊不出声，只能凭借坚强的意志力，把它从上往下压下去、压下去，压成压缩饼干的模样，摆在心的一角。久而久之，这些“压缩饼干”越存越多，把整顆心都快挤满了。可惜心脏不是电脑，没有删除的功能。于是，那些“鸠占鹊巢”的家伙，便常常在深夜跑出来作祟，把人的心智搅乱，把人的体能耗尽。
    心累，大多来自主观。通俗地说，就是“自找的”。仔细分析，一般有三个方面的缘由。一是对將来的事情，期待值太高。总是不甘于現状，总爱规划“宏伟蓝图”，总把有限的生命，置身于无限的“物竞天择”中。殊不知，大部分“心比天高”的人，终究都要從云端摔落下来。原指望成仙得道的，一不小心便跌破人形，弄不好摔出个牲畜模样来。二是对現在的事情，过于追求完美。做每一件事情，都反复斟酌、锱铢必较，力图做得尽善尽美。犹如三国里的诸葛亮，是史上最为“心累”的人物之一。他事必躬亲，甚至“二十罚已上皆自省览”。可是，世上哪有什么完美。当食少事多的诸葛孔明殒身五丈原时，留给后人的不是“完整的完全的美丽”，而是残缺的悲剧的美丽。三是对过去的事情，过于在乎别人的评价。心累的人，大多为声名所累。时時处处树立和维护自己“高大全”的形象，生怕听见一个“不”字。      
   身累并不可怕，心累却危害重重。身累不一定导致心累，身累的人，或许经过稍事休整，便能完全恢复功力。心累却必然牵连五脏六腑，甚至彻底拖垮身体。暴跳如雷会使五官变形、肝脏受损，辗转難眠会使机体抵抗力下降，招致感染多种疾病，长期抑郁则直接考验著神经的抵抗能力，极易走向崩溃的边沿。一生没有过工作的林黛玉，在贾府做过的最重的体力活，就是荷着一把小花锄“葬花”，而且是边干活儿边唱歌的，可谓没有機会体验“身累”。可是，“心累”却陪伴其终生，成为“心病”，终究要去了她的命。
    明白了这个理儿，就得把心累当作一种病症，抓些方子，及早治疗。一是淡泊名利。喧嚣尘世是一个硕大的名利场，“熙熙攘攘，利来利往”。身在其中，做到淡泊谈何容易。我们能做的是，把目标调低一些，好比炒菜时少放一把盐、画画时少上一些色。倘若能够牢记“好了歌”的唱词，达到菩提非树、明镜非台的境界，便会发现，有些冥冥追求的東西，及至到手之后，却只是“味同嚼蜡”而已。二是豁达宽容。生命中有太多的残缺和不满，制造残缺和不满的，不是自己就是别人。所谓“人非圣贤，孰能无过”，所谓“海纳百川，有容乃大”，所谓“原谅别人就是原谅自己”。多一份豁达，多一份宽容，便少一份猜疑，少一份仇恨。三是释放心灵。人生在世，負荷何其重。被压力常年囚禁的心灵，日渐沉重。囚禁永远是叛逃的理由。我们结伴郊游，呼吸清新空气，承接阳光雨露；我们放声歌唱，唱出满腹心事，唱出昂扬斗志；我们激烈运动，体会竞技精神，练就强健体魄。于是，心灵的空间渐渐宽敞起来，累了许久许久的心儿，终于不再累了。