官员陪酒死补助75万，博士捐精死凭啥8.8万？

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官员陪酒死补助75万，博士捐精死凭啥8.8万？

蒋成博

最近，网络媒体热传两则旷世奇闻，第一则是江西吉安市公路管理局办公室主任尹飞宇因“陪酒而死”，单位赔偿75万元“人文关怀”抚恤补助事件，null。第二则是华中科技大学在读医学博士郑刚在响应学校号召为湖北省人类精子库捐精时猝死，null。校方赔偿8.8万元“人道主义”费用事件，两相比较，令人义愤填膺。

一位zf官员因陪酒——吃喝玩乐而死，单位不追究其擅离职守、生活腐败、不务正业之责，能够在其死后，http://www.anyuantuan.com。给死者家属一定的安葬费，象征性地处理一下也就罢了，凭什么拿出75万元天价的“人文关怀”抚恤补助？

据称，本来死者家属是要求补偿100万元的，因为该局领导担心死者家属嫌钱少，才美其名曰“人文关怀”抚恤补助，若不巧立名目，这笔补助实在是无从谈起。

根据中国哪朝哪代的法律、法规或管理条例，zf官员吃喝玩乐而死，官方应该给予“人文关怀”一类的抚恤补助？如果没有依据可循的话，抚恤补助又从何而来？

相比之下，在读医学博士郑刚响应学校号召为湖北省人类精子库捐精而死，华中科技大学的“人道主义”补偿，倒真的需要这样的“人文关怀”。

令人遗憾的是，不应该得到这种“人文关怀”的人得到了，应该得到的人却没有得到。郑刚博士的生命在华中科技大学“人道主义”的幌子下，掉价了66.2万元。

对此，郑刚的父亲郑金龙在状告华中科技大学时质疑道：“农村一头黄牛也要卖个10万元，一个博士的命只值8.8万元？”

一位中国博士的生命真的就不值一头牛吗？所谓的“人道主义”与“人文关怀”相比，真的就那么贬值吗？

按照这种荒唐逻辑，中国还有什么真正的“人道主义”和“人文关怀”可言？！中国的公益事业算得上什么公益？！中国高级人才的生命什么时候才能比得上一头牛？！

早在春秋战国时代，儒家圣贤孟子就说过“民贵君轻”，既然“君”轻，zf官员就更轻了，就此而言，一名现代中国医学博士的命，应该比一名陪酒死官员的命更值钱，即便按照天赋人权——人人生而平等，以及一视同仁的游戏规则，两者的补偿也应该是相差无几的。为什么在我们现代中国，同样的生命却存在截然不同的补偿差距呢？

这说明，在现代中国某些zf官员心目中，根深蒂固的“官贵民轻”思想一直阴魂不散，在他们那里，所谓的“人道主义”早已一文不值，所谓的“人文关怀”必须因人而异。

虽然我们深信，真理终究会战胜邪恶，但是，在强权就是真理的环境下，我们什么时候才能看到真理的曙光？

虽然我们深信，善有善报恶有恶报，不是不报时候未到，但是，在善恶不分的条件下，善什么时候才能得到收获？恶什么时候才能得到报应？

虽然我们深信，天赋人权——人人生而平等，但是，我们的人权与平等在哪里？医学博士的人权与平等在哪里？

毫无疑问，zf官员和医学博士生命价值的巨大落差，完全是人为造成的，尽管我们暂时无力改变这种不良状况，我们仍要发出愤怒的呐喊，我们期盼这样的人间奇闻不再重演，否则，我们这些活着的人，拿什么去告慰九泉之下为公益事业而死的医学博士？